अंकारा, टर्की- टर्कीमा शुक्रबार बिहान एउटा बिमान (Atlasjet MD-83) बिमानस्थलमा अबतरण हुनु भन्दा ठिक केहि समय अगाडि दुर्घटनामा परेको छ । घटना पछि एउटा हेलिकोप्टर त्यहा पुगेको र दुर्घटनाबाट बिमानमा सवार सबै ५६ जना यात्रुको दु:खद निधन हुनपुगेको बताईएको छ । टर्कीका एक हवाई अधिकारीका अनुसार दुर्घटानाको बास्तबिक कारण थाहा हुन सकेको छैन । घटना मौसम को कारणले भएको अनुमान गरिएतापनि दुर्घटनाको समयमा त्यहा हुरी-बतास या कुहीरो केहि नभएको बताईएको छ । उक्त बिमान बिहान एक बजेतिर ४९ यात्रु र ७ बिमानका कर्मचारी सहित ईस्तानबुल शहर बाट ईस्पर्ताको लागि उडेको थियो । प्राप्त समाचार अनुसार बिमान दुर्घटना हुनुभन्दा केहि समय अगाडि मात्र रयाडर(rader) संग सम्बन्ध बिच्छेद हुन पुगेको थियो । घटना पछि यातायात मन्त्रि बिनारी यिल्डिरिमले दुर्घटना हुनुपुर्व त्यहां कुनै असामान्य परिस्थिति नरहेको बताउनुभएको छ । दुर्घटना पछि प्रहरी हेलिकोप्टरमा घटनास्थल पुगेका राश्ट्रिय समाचार समितिका रिपोर्टरका अनुसार शबहरु घटनास्थलको वरिपरि छरिएर रहेको र केहि शब हरु भने दुर्घटनाग्रस्थ बिमानको सिटमानै टांसिएर रहेको बताईएको छ ।घटनास्थललाई हाल सेनाले आफ़्नो घेराबन्दिमा राखेको छ । उक्त बिमानले सन् २००१ बाट आन्तरिक सेवा सुरु गर्दै आएको र बिशेस गरि युरोप र अन्य बाहिरि मुलुकहरुमा चार्टर्ड् सेवा संचालन गर्दै आएको छ । यो निजि बिमान सेवा कम्पनीको बिमान हो ।
Friday, November 30, 2007
टर्कीमा जेट बिमान दुर्घटना , ५६ को निधन
अंकारा, टर्की- टर्कीमा शुक्रबार बिहान एउटा बिमान (Atlasjet MD-83) बिमानस्थलमा अबतरण हुनु भन्दा ठिक केहि समय अगाडि दुर्घटनामा परेको छ । घटना पछि एउटा हेलिकोप्टर त्यहा पुगेको र दुर्घटनाबाट बिमानमा सवार सबै ५६ जना यात्रुको दु:खद निधन हुनपुगेको बताईएको छ । टर्कीका एक हवाई अधिकारीका अनुसार दुर्घटानाको बास्तबिक कारण थाहा हुन सकेको छैन । घटना मौसम को कारणले भएको अनुमान गरिएतापनि दुर्घटनाको समयमा त्यहा हुरी-बतास या कुहीरो केहि नभएको बताईएको छ । उक्त बिमान बिहान एक बजेतिर ४९ यात्रु र ७ बिमानका कर्मचारी सहित ईस्तानबुल शहर बाट ईस्पर्ताको लागि उडेको थियो । प्राप्त समाचार अनुसार बिमान दुर्घटना हुनुभन्दा केहि समय अगाडि मात्र रयाडर(rader) संग सम्बन्ध बिच्छेद हुन पुगेको थियो । घटना पछि यातायात मन्त्रि बिनारी यिल्डिरिमले दुर्घटना हुनुपुर्व त्यहां कुनै असामान्य परिस्थिति नरहेको बताउनुभएको छ । दुर्घटना पछि प्रहरी हेलिकोप्टरमा घटनास्थल पुगेका राश्ट्रिय समाचार समितिका रिपोर्टरका अनुसार शबहरु घटनास्थलको वरिपरि छरिएर रहेको र केहि शब हरु भने दुर्घटनाग्रस्थ बिमानको सिटमानै टांसिएर रहेको बताईएको छ ।घटनास्थललाई हाल सेनाले आफ़्नो घेराबन्दिमा राखेको छ । उक्त बिमानले सन् २००१ बाट आन्तरिक सेवा सुरु गर्दै आएको र बिशेस गरि युरोप र अन्य बाहिरि मुलुकहरुमा चार्टर्ड् सेवा संचालन गर्दै आएको छ । यो निजि बिमान सेवा कम्पनीको बिमान हो ।
टर्कीमा यात्री विमान दुर्घटना
नया टेपमा ओसामा बिन लादेन
अरबी टीवी च्यानल अल जज़ीरामा प्रसारण गरिएको यस टेपमा भनिएको छ कि अमरीकाको शक्ति कम हुदै गैरहेको छ यस परिस्थितिमा यूरोपीयनहरुले राजनीतिज्ञहरुलाई दबाव दिएर अमरीकाबाट टाढा रहनु नै राम्रो कुरा हो ।विशेषज्ञहरुको भनाई अनुसार यो टेपमा भएको आवाज ओसाम बिन लादेनसग मिल्दछ ।
Thursday, November 29, 2007
मंगल ग्रहमा मानव दल पठाउने तयारी
अमेरिकी अंतरिक्ष एजेंसी संस्था नासाले अबको केही दशकभित्रमानै मंगल ग्रहमा एक मानव दल पठाउने रणनितिको बिबरण प्रस्तुत गरेको छ । प्रस्तुत बिबरण अनुसार नासाले करीब तीस महिनाको लागि चार लाख किलोग्राम को अंतरिक्षयान मंगल ग्रहमा पठाउने बिचार गरिरहेको छ ।२००४ को जनवरीमा रास्ट्रपति जर्ज बुशले सन् २०२० सम्ममा चन्द्रमामा र अनिश्चित समयमा मंगल ग्रहमा पनि मानव टोली पठाउने बारेमा एक कार्यक्रम को घोषणा गरेका थिए ।यस मंगल यानलाई पृथ्वीको तल्लो कक्षमा स्थापित गरिनेछ ।यसमा नयां “हेभि लिफ़्ट लंच भिकल” को प्रयोग गरिने छ जुन हाल नासाले बिकास गरिरहेको छ । यो भिकल तीन देखि चार बर्ग मिटर क्षेत्र को रकेट हो । योजना अनुसार यसलाई सन् २०३१ को फेब्रुवरी महिनामा प्रक्षेपण गरिनेछ । मिशनको यो यात्रा उन्नत क्रायोजेनिक ईंधन व्यवस्था बाट संचालित अंतरिक्षयानमा छ देखि सात महीनाको हुनेछ । एक बिबरण अनुसार मंगल ग्रहमा मानव पठाउने यो मिशनको लागि ४५० लाख डलर खर्च लाग्नेछ । दल को लागि आवश्यक जरुरि सामान भने दल जानु भन्दा पहिलेनै अर्थात सन् २०२८ को डिसेंबर वा सन् २०२९ को जनवरी को बिचमानै त्यहां पठाइनेछ ।
निष्पक्ष र धाधलीरहीत चुनाव सम्पन्न गराउने हो भने माओबादी बहुमत - डा. भट्टर्राई
उहाँले भन्नुभयो हामी संविधान सभा निर्वाचन बाट कदापी भागेका छैनौ यदि सरकारले स्वतन्त्र रुपमा निर्वाचन गराउने प्रतिज्ञा गर्छ भने हाम्रो पार्टीको मतको नतीजा सबै भन्दा राम्रो हुने बताउनुभयो । संविधान सभा निर्वाचन गराउने दलहरुनै चुनावमा हारीएलाकि भनेर विभिन्न बहाना पारी चुनावको मिती सारिरहेका छन् भन्दै नेता भट्टर्राईले कांग्रेस स्वयं संविधान सभा निर्वाचन चाहदैन भन्नुभयो । उहाँले गणतन्त्र र समानुपातिक निर्वाचन प्रणाली भनेको अहिले नेपालको केन्द्रबिन्दु हो भन्नुभयो । त्यसैगरी संसदले पारीत गरेको प्रस्ताव चाडौ कार्यान्वयन नभए सडक संघ्ार्षगर्ने पनि चेतावनी दिनुभयो । विभिन्न कारणबाट हाम्रो क्रान्तिकारी आन्दोलन अझै पूरा हुन सकेको छैन् भन्दै, नेपाललाई स्वतन्त्रता दिलाउन माओबादी पुर्ण क्रान्तिकारी आन्दोलनमा जाने पनि चेतावनी दिनुभयो । नेकपा माओबादीका प्रवक्त कृष्ण बहादुर महराले दलहरुले भनेझै नयाँ नेपाल बनाउने हो भने संविधान सभा निर्वाचन पुर्ण समानुपतिक प्रणालीबाट हुनुपर्ने जोड दिनुभयो ।
अहिले राजनितिमा २ धार देखिसकिएको उल्लेख गर्दै उहाँले यथास्थितीवादी नेताहरुले नेपाललाई कहिल्यै परिर्वतन गर्न नसक्ने दाबी गर्नुभयो । उहाँले नेपालको राज्यको साचो नेपाली जनतामा नरहेकोले नेपाली जनताले अहिले पनि स्वतन्त्र महसुस गर्न नसक्ने बताउनुभयो । राज्यको साचो अझै राजाले लिएका छन भन्दै प्रवक्ता महराले पुर्ण समानुपतिक निर्वाचनमा जान सकियो भने त्यो साचो नेपाली जनतामा आउने बताउनुभयो ।
Monday, November 26, 2007
अब हामी त्यसो गर्दैनौ - वाइ सी एल
पार्टी भित्र प्रधानमन्त्रिको विकल्पका बारेमा कुराकानी नभएको- के पी ओली
Sunday, November 25, 2007
सविधान सभा निर्वाचनको मिती घोषणा गर्न दलहरु विच सहमति हुनुपर्ने- नेताहरु
नेकपा एमालेका कार्यवाहक माहसचिव अमृतकुमार बोहोराले मंसिर ६ गतेको निर्वाचनको मिती सरेको र अर्का तिथी तय हुन नसक्दा देश झन अन्योल ग्रस्त बनेको बताउनु भयो । माओवादीले गणतन्त्रको प्रस्तावमा लचिलो हुनु पर्ने उहांको धारणा थियो ।
नेपाली काग्रेसका प्रवक्ता अर्जुन नरसिंह के.सीले काग्रेसले महासमितीको निर्णय कुनै पनि हालतमा परिर्वतन नगर्ने वताउनु भयो । उहाँका अनुसार संसद भनेको राजनितिक सहमतिको आधार हो, गणतन्त्र जस्तो संवेदनशील र महत्वपुर्ण बिषयमा अरु सांसदले निर्णय गर्न सक्दैनन् । घुमाउरो पारामा उहाँले संसदबाट पारित प्रस्तावहरुको कार्यन्वयन हुनका लागि २ तिहाई बहुमत आवश्यकता पर्ने बताउनु भयो ।पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति जिम्मी कार्टरले दिएको सुझावका बारेमा पत्रकारले सोधेको प्रश्नमा प्रवक्ता के.सीले भन्नु भयो पार्टीहरुको आ आफ्नै सिद्वान्त र दृष्टिकोण अनुरुप नै चल्नु पर्छ, विदेशीहरुको सुझाव मान्नु पर्छ भन्ने छैन ।
Saturday, November 24, 2007
सेनाको मुख्यालय बाहिर आत्मघाति हमला, १५ जना हताहत
बिगत ३ महिनामा सेनाको मुख्यालयमा बिस्फोटन गराईएको यो तेस्रो पटक हो । यस घटनाको जिम्मेवारि हालसम्म कसैले नलिएतापनि अधिकारिहरुले घटना तालेबान समर्थक चरमपंथिहरुले घटाएको हुनसक्ने आशंका गरेका छन । उनिहरुका अनुसार तालेबान समर्थकहरु पाकिस्तानि सेनाले देशको उत्तर पश्चिमी प्रान्तमा गरिरहेको कार्वाहिको बदला लिने कोशिस गरिरहेको छ । हालका केहि महिनामा पाकिस्तानमा कयौं आत्मघाति हमलाहरु भएका छन । केहि समय पहिले मात्र कराचींमा भएको बिस्फोटनमा परि १३५ जना भन्दा बढि ब्यक्तिको ज्यान गएको थियो ।
माओबादीले समानन्तर सरकार गठन गर्ने
भूटानी शरणार्थीलाई धर फर्काउन प्रतिनिधिमण्डल थिम्पु जाने
नेपालमा भोली नै गणतन्त्र आउने थियो - देउवा
संचारकर्मीहरु सँगको कुराकानीमा नेता देउवाले राजा राख्ने नराख्ने लगायतका विवादीत विषयमा निर्णय गर्ने अधिकार जनतामा मात्र रहेकोले पनि संविधान सभा नै उपयुक्त हुने दावी गुनृभयो ।
माओवादीले भाँजो नहालेको भए भोलि नै नेपाल गणतान्त्रिक मुलुक हुने थियो भन्दै नेता देउवाले अनाहकमा अड्चन हालेर गणतन्त्र सुनिश्चित नगरी पर सारेको आरोप समेत लगाउनु भयो । नेता देउवाले नेपाली कांग्रेसले गणतन्त्रमा जाने निर्णय गरिसकेकोले अब पछाडि र्फकन नसक्ने दावी गर्दै सबैले स्वीकारी सकेको गणतन्त्रलाई मुद्दा बनाउनु गलत नियत भएको समेत बताउनु भयो ।
राजनीतिक अन्योलको निकास खोज्न सहमती
नागरिक समाजको बिरोध प्रर्दशन
कार्टरको नेपाल भ्रमण
राष्ट्रसंघद्वारा माओवादीको ध्यानाकर्षण
Wednesday, November 21, 2007
सचिबहरुको पदस्थापना
Sunday, November 18, 2007
फासीको सजाय रोक्ने प्रस्ताव पारित
कांग्रेस-माओवादी वार्ता बिना निश्कर्ष समाप्त
Saturday, November 17, 2007
छठ पर्व सम्पन्न
छठको ब्रत लिएमा चिताएको कुरा पूरा हुने जनविश्वास रहँदै आएको छ भने महिलाहरु अटल सौभाग्य, सन्तान लाभ, चर्म रोग निदान, परिवारको सु:ख शान्तिको कामना गर्दै ब्रत लिने गर्दछन् ।
बंगलादेशमा आएको तूफ़ानबाट मर्नेको सख्या ६ सय
यस तुफान कति ठाउमा पाँच-पाँच मीटर अग्लो समुद्री छाल आएको थियो भने समुद्रमा माछा मार्न गएका करिब १५० डुंगाहरु फर्किन सकेनन, १००० माछीहरु बेपत्ता भएका छन । यस तुफानले हज़ारौ मानिस बेघर हुनुका साथै कतिपय ठाउमा संचार व्यवस्था बन्द भएको छ । बंगलादेशको दक्षिणी समुद्री ईलाकामा अक्सर तूफ़ान आउने गर्दछ, र सन १९७० मा आएको भीषण तूफ़ानले मर्नेहरुको सख्या करिब पाच लाख पुगेको थियो ।
Wednesday, November 14, 2007
ईराक र अफ़गानिस्तान युद्दमा डेढ़ खरब डलर खर्च
Monday, November 12, 2007
मुसलमानहरुका लागि नया कार बजारमा ल्याउने
Sunday, November 11, 2007
व्हाइट हाउसमा पनि दीपावली समारोह
Friday, November 9, 2007
तिहार २०६४ को शुभकामना तथा बधाई
लोकतन्त्र ब्लग परिवार
खगोलशास्त्रीहरुले नया ग्रहको खोज
Wednesday, November 7, 2007
अमरीकाले भुटानी शरणार्थीलाई बसोबास गराउने
पाकिस्तानको संकटकाल प्रति संयुक्त राष्ट्रका महासचिवद्वारा चिन्ता
नेपालको गौरव : नेपाल संवत
काल गणना बेगर इतिहास जान्न पनि सकिन्न र भविष्यको कल्पना कोर्न पनि सकिन्न । त्यसैले सभ्य मानव समाजका लागि काल गणना एउटा अत्यावश्यक वस्तु हो । मानव सभ्यताको उदयसंगै काल गणनाका दुई मुख्य प्रविधिको विकास भएको पाइन्छ - चन्द्रमाको गति अनुसार गरिने काल गणना र सूर्यको गति अनुसार गरिने काल गणना । ती प्रविधिहरुलाई सोही बमोजिम चन्द्रमानक पात्रो र सूर्यमानक पात्रो भनिन्छ । संसारमा अहिले पनि सूर्यमानक र चन्द्रमानक दुबै पात्रो चलनचल्तीमा छन् । ती मध्ये कुनै एउटा पात्रोको आधारमा एउटा विशेष कालखण्डलाई प्रतिनिधित्व गर्ने प्रथालाई संवत भन्ने गरिएको छ । विश्वमा प्रचलित संवतहरु मध्ये अधिकाँश संवतहरु कुनै धर्म, धार्मिक नेता वा शासकहरुको नाममा प्रचलनमा ल्याइएका छन् । चन्द्रमानक पात्रोमा आधारित नेपाल संवत विश्वको एक मात्र यस्तो संवत हो जुन देशको नाममा प्रचलनमा ल्याइएको छ । नेपालमा अत्यन्त हर्र्सोल्लासका साथ मनाइने चार्डपर्व मध्येको एक दिपावलीको रमाइलो पर्वका बीच इस्वी संवत २००७ नोभम्बर १० तारिख तदनुसार विक्रम संवत २०६४ कार्तिक २४ गते शनिवारको दिन नववर्ष नेपाल संवत ११२८ शुभारम्भ हुन गइरहेको छ । यस सुखद अवसरमा नेपाल संवत बारे इतिहासका केहि घटनाका साथै यस बारे लिइनु पर्ने सहि दृष्टिकोण सम्बन्धमा यो आलेख तयार गरिएको छ ।
नेपालमा प्रचलनमा ल्याइएका संवतहरु
नेपालको प्रारम्भिक इतिहास अत्यन्तै अस्पष्ट र अनुमान तथा किम्वदन्तीहरुले भरिएको छ । किरात कालमा नेपालमा कुन संवत प्रचलनमा थियो भन्ने कुरा अहिलेसम्म थाहा हुन सकेको छैन । लिच्छवी शासनको प्रारम्भसंगै नेपालमा निम्न संवतहरुलाई प्रचलनमा ल्याइएको पाइएको छ । शक संवत भारतका शक वंशीय शासकहरुको नामबाट चलाइएको संवत हो जुन आज पनि भारतमा राष्ट्रिय संवतको रुपमा प्रचलनमा छ । अहिले शक संवत १९२९ हो । नेपालमा यस संवतको प्रारम्भिक प्रयोग ५२७ वर्ष (ई.सं. ६०५) सम्म कायम रहृयो । त्यस पछि महासामन्त अंशुवर्माले राजा मानदेव द्वितीयको नाममा मानदेव संवत चलाए जुन २७६ वर्ष (ई.सं. ८८१) सम्म प्रचलनमा रहृयो । त्यस पछि राजा राघवदेवको पालामा नेपाल संवत चलाइयो जुन ८८८ वर्ष (ई.सं. १७६९) सम्म अविछिन्न रुपमा प्रचलनमा रहृयो । नेपाल संवत ८८८ अर्थात ई.सं. १७६९ मा नेपाल माथि विजय प्राप्त गरे पछि गोर्खाली राजा पृथ्वीनारायण शाहले शक संवतलाई पुनः प्रचलनमा ल्याए जुन १३२ (ई.सं. १९०१) सम्म कायम रहृयो । त्यस पछि राणा प्रधानमन्त्री चन्द्र शमशेरले भारतीय उपमहाद्वीपका एकजना रजौटा बिक्रमादित्यको नाममा चलाइएको बिक्रम संवत प्रचलनमा ल्याए जुन आजसम्म कायमै छ । अहिले बिक्रम संवत २०६४ हो । नेपालमा बिक्रम संवतले सरकारी मान्यता पाएको १०६ वर्षमात्र भएको छ ।
नेपालमा भारतीय संवत प्रयोगको प्रसंग
किरात शासन कालमा कुन संवत प्रयोगमा थियो भन्ने थाहा नभएको प्रसंगमा लिच्छवी शासकहरुले भारतमा प्रचलित शक संवतलाई नेपालमा प्रयोगमा ल्याउनुलाई अनौठो मान्नु पर्दैन । मानदेव संवतको प्रादुर्भावले तत्कालीन शासकहरु भारतीय साँस्कृतिक प्रभावबाट मुक्त हुन खोजेको प्रतित हुन्छ । नेपाल संवत प्रादुर्भावको घटनाले नेपाली राष्ट्रवादले उच्चतम साँस्कृतिक विकास गरेको पुष्टी हुन्छ । पृथ्वीनारायण शाहले देशकै नामबाट प्रचलित नेपाल संवत परित्याग गरी शक संवतलाई पुनः प्रयोगमा ल्याउनुको कारण अलि बेग्लै छ । पृथ्वीनारायण शाहले नेपाललाई एकीकरण गर्ने भनेर कहिल्यै भनेनन् । उनको मृत्यु पछि संकलित उनका महावाणीहरुमा पनि नेपाललाई एकीकरण गर्ने आसय झल्कने कुनै कुरा कतै छैन । बाँचुन्जेल उनले आफ्नो जीवनको उद्देश्य नेपाललाई असली हिन्दुस्तान बनाउने बताउँदै रहे । सोही अनुरुप उनले हिन्दुस्तानी शक संवतलाई नेपालमा पुनर्जीवित गरेको कुरा स्पष्ट हुन्छ । त्यसै गरी चन्द्र शमशेरले विक्रम संवत प्रचलनमा ल्याउनुको पछाडि दुई वटा कारण रहेको देखिन्छ । भारतको एकजना रजौटाको नाममा स्थापित यो संवत प्रयोग गर्दा नेपाललाई असली हिन्दुस्तान बनाउने भावना जीवित राख्ने एउटा उद्देश्य पूरा हुन्थ्यो । चन्द्रमानक शक संवतको प्रत्येक तेस्रो वर्ष १३ महिनाको हुन्छ र सोही अनुसार राष्ट्रसेवकहरुलाई तलब दिनु पथ्र्यो । सूर्यमानक विक्रम संवतको सबै वर्ष १२ महिनाको हुन्छ । सूर्यमानक संवत अपनाउँदा राष्ट्रसेवकहरुलाई प्रत्येक वर्ष १२ महिनाको तलब दिए पुग्ने भएको हुनाले महाधूर्त चन्द्र शमशेर राणाले विक्रम संवत प्रयोगमा ल्याएको र त्यसबाट राज्यकोषमा बचत हुन आएको रकमबाट राणाहरुको आम्दानी बढाउने अर्को निहित उद्देश्य पनि पूरा गरेको स्पष्ट हुन्छ ।
नेपाल संवत प्रादुर्भावको प्रसंग
नेपाल संवत प्रादुर्भावको प्रसंग एउटा अत्यन्त रोचक घटनासंग जोडिएको छ । उहिले नेपालका एकजना ज्योतिषले काठमाडौं विष्णुमति नदीको सहायक नदी लखुतिर्थबाट विशेष मन्त्रोचारण सहित मध्यरातमा निकालिएको बालुवा बिहान सुनमा परिणत हुन्छ भनी पत्ता लगाए छन् । उनले यो कुरा राजालाई बताए पछि राजाले सोहि अनुसार मध्यरातमा लखुतिर्थबाट बालुवा ल्याउन ज्यामीहरुलाई खटाएछन् । मध्यरातमा ज्यामीहरुले मन्त्र जस्तो लाग्ने अनौठो भाखा फलाक्दै बालुवा निकालेर बोरामा भर्न लागेको कुरा लखुतिर्थ किनारमा सौच गर्न निस्केका एकजना स्थानीय वासिन्दा शंखधर साख्वाले देखेर त्यस बारे सोधपुछ गरेछन् । मध्यरातमा बालुवा लिन आउनुको विशेष कारण बारे अनभिज्ञ ज्यामीहरुले हामी राजाको आदेशले बालुवा लिन आएको भनी बताए छन् । राजाले मध्यरातमा बालुवा लिन पठाउनुमा विशेष कारण हुन सक्छ भन्ने ठानी जिज्ञासु शंखधर साख्वाले म तिमीहरुलाई चाहिने जति ज्याला दिन्छु । बालुवाको यो खेप मेरो घरमा छोड्नू, अर्को खेप राजा कहाँ लैजानू भने छन् । दोहोरो ज्याला पाउने भए पछि सोझा ज्यामीहरुले पनि त्यसै गरेछन् ।
बिहान सखारै बाहिर निस्कन लागेका शंखधर साख्वाले घरको छिंडीमा राखेको बालुवा सुनमा परिणत भएको पाएछन् । यसरि अकस्मात रातारात धनी बनेका शंखधर साख्वाले जनहितकारी काम गर्ने उद्देश्यले त्यस बेला ऋणमा डुबेका प्रजाहरुको सम्पूर्ण ऋण तिरिदिने र उनको यस पुनीत कामलाई अमरत्व प्रदान गर्न राज्यले देशको नाममा नयाँ संवत चलाउन पर्ने शर्त सहित राजा राघवदेव समक्ष निवेदन गरेछन् । राजाले उनको निवेदन स्वीकार गरी मानदेव संवत ३०४ पूरा भएको भोलिपल्ट (अर्थात ई.सं. ८८१) तिहारको म्हपुजा (अर्थात गोवर्धन पूजा) को दिनदेखि लागु हुने गरी चन्द्रमानक पात्रोमा आधारित नेपाल संवत प्रचलनमा ल्याइएको घोषणा गरेछन् । यसरि देशको नामबाट चलाइएको विश्वको एक मात्र संवत नेपाल संवतको प्रादुर्भाव भयो । नेपाल संवतका प्रवर्तक कुनै राजा, रजौटा वा धार्मिक नेता नभएर काठमाडौंका एकजना र्सवसाधारण नागरिक शंखधर साख्वाको विशेष योगदान र पहलमा उक्त संवत स्थापना भएकोले उनै त्यसका प्रवर्तक हुन् भनी स्वीकार गर्दै केहि वर्षअघि नेपाल सरकारले उनलाई राष्ट्रिय विभूतिको सम्मान समेत प्रदान गरिसकेको छ ।
नेपाल संवत प्रादुर्भाव प्रसंगको आलोचना
ऋणमा डुबेका जनतालाई ऋणबाट मोचन गरेको महान उपलक्ष्यमा देशभक्तिको अनुपम नमुना स्वरुप स्थापित नेपाल संवतको प्रादुर्भावको प्रसंग आलोचनाबाट मुक्त छैन । यसका आलोचकहरु के आरोप लगाउँछन् भने मध्यरातमा मन्त्र फुकेर निकाल्दैमा खोलाको बालुवा सुनमा बदलिन्छ भन्नु मानिसलाई मूर्ख बनाउनु मात्र हो । राजा जनकले हलो जोत्दा खेतको माटो मुनिबाट शिला निस्के झैं निस्केकी सीताको अस्तित्व स्वीकार गरी उनलाई पूजा समेत गर्ने, गोरखनाथले छादेको बान्ता खान नमानेको तर सो बान्ता खुट्टामा लागेकोले पृथ्वीनारायण शाह विश्वको चक्रवर्ती सम्राट हुनुको सट्टा नेपालको मात्र राजा बने भनेर नथाक्ने यी महानुभावहरुले खोलाको बालुवाबाट सुनका कण संकलन गर्न सकिने सत्यलाई स्वीकार नगर्नु आर्श्चर्यजनक छ ।
हो, कथामा भनिए जस्तै शंखधर साख्वाको घरमा लगिएको सम्पूर्ण बालुवा सुनमा परिणत भएको भन्ने कुरा माथि शंका गर्ने ठाउँ छ । तर त्यस बालुवामा सुनका कणहरु हुनसक्ने सम्भावनालाई इन्कार गर्न सकिन्न । नेपालकै बोटे जातिका कतिपय मानिसहरु आज पनि खोलाको बालुवाबाट सुनको कण छानेर आय आर्जन गरी जीविका चलाइरहेको छन् भने त्यस बेलाको लखुतिर्थको बालुवामा सुनका कण पाइनु आर्श्चर्यको कुरा होइन । अहिले पो प्रदूषणले गर्दा त्यसमा सुनका कणको सट्टा अर्कै पहेंलों कुरा बग्छ । हिउँको सेतै लेदो बग्ने हुँदा सेती नदी भनिए जस्तै सुन पाइने भएरै पाटनको एउटा वस्तीका नामै लुँखुसि (सुनको नदी) नामाकरण गरिएको हुनु पर्छ । सुन पाइने वा सुनौलो बालुवा भएको कारणले सुनकोशीको नाम सुनकोशी राखिएको हुन सक्छ ।
नेपाल संवत प्रादुर्भावलाई हेर्ने सही दृष्टिकोण
कुनै पनि कुरालाई जुन रुपमा प्रस्तुत गरिएको छ त्यसै अनुरुप मात्र बुझदा त्यो बुझाई एकाँगी र अपूरो हुन जान्छ । प्रत्येक कुराको अध्ययन त्यसको ऐतिहासिकता र द्वन्दात्मकताको आलोकमा गरिनु पर्छ । त्यस पछि मात्र त्यसको सहि बुझाई वा निष्कर्षमा पुग्न सकिन्छ । राज्यले गर्ने हरेक काम राजनीतिबाट अलग रहन सक्तैन । नेपाल संवत लिच्छवी राजा मानदेव द्वितीयको नाममा प्रचलित मानदेव संवतलाई निषेध गरी आएको संवत हो । के शंखधर शाख्वाले प्रजाहरुको ऋण तिरिदिएकै कारण उनको इच्छा बमोजिम राजा राघवदेवले आफ्नै पुर्खाको नाममा स्थापित मानदेव संवतलाई खुसुक्क प्रतिसंहरण गरी लुसुक्क नेपाल संवत प्रचलनमा ल्याएको घोषणा गरेका होलान् । यस अहं प्रश्नको उत्तर खोजी गर्ने क्रममा त्यसको ऐतिहासिकता र द्वन्दतात्मकताको आधारमा नेपाल संवतलाई बुझदा त्यसको प्रादुर्भावका वास्तविक कारण बारे एउटा अलग्गै अन्तरकथा प्रस्तुत हुन आउँछ ।
एकजना प्रजाले अर्को प्रजालाई तिर्नु पर्ने ऋणसंग राजा राघवदेवलाई र उनको राज्यसंयन्त्रलाई केको चासो । त्यसैले शंखधर साख्वाले तिरिदिएको ऋण प्रजा-प्रजा बीचको ऋण नभएर राज्यलाई तिर्नु पर्ने कर र जरिवाना भन्ने बुझिन्छ । शासक र शासित बीच नरम गरम द्वन्द चलिरहनु राज्य संचालनको सामान्य प्रकृया नै हो । रातीराती विष्णुमति पारी गएर ज्यामीहरुले लखुतिर्थबाट सुनयुक्त बालुवा निकाली शंखधर साख्वाको घरमा संकलन गर्नुलाई राज्यलाई तिर्नु पर्ने चर्को कर र जरिवानाबाट पीडित प्रजाहरु भूमिगत रुपमा संगठित भएको, विद्रोह गर्न अर्थ संकलन गरेको र ती सबैलाई श्रखधर साख्वाले संयोजन वा नेतृत्व गरेको सजिलै अनुमान गर्न सकिन्छ । यसरि पीडित प्रजाहरुको संगठित बल र संकलित अर्थ सहित आएका शंखधर साख्वाको प्रचण्ड दवावका अगाडि राजा राघवदेव झुक्न र प्रजाको माग बमोजिम नेपाल संवत घोषणा गर्न वाध्य भएको प्रतित हुन आउँछ ।
राजनीतिक दृष्टिकोणले हेर्दा शंखधर साख्वाले प्रजाहरुको ऋण तिरिदिएको घटनाले त्यति महत्व राख्दैन जति त्यसमा अन्तरनिहित देशप्रेम, राष्ट्रियताको भावना र जनताको संगठित बलले सामन्ती राज्यसत्तालाई झुकाउन सफल भएको कुराले महत्व राख्दछ । यस अर्थमा शंखधर साख्वालाई नेपाल संवतका प्रवर्तक मात्र होइन नेपालका प्रथम देशभक्त एवं राष्ट्रवादी जननेता मान्दा अतिसयोक्ति हुने छैन । देशको क्षेत्रफल बढे तापनि नेपाल संवत माथि प्रतिवन्ध लागेदेखि नेपालको राष्ट्रियता कुण्ठित भएको छ । र्सवसमावेशी नेपाली समाज निर्माणको महान प्रकृया अवरुद्ध भएर नेपालको शासनसत्तामा एउटा खास जातिको प्रभूत्व कायम भएको छ । त्यसको विरुद्ध आज देशमा गणतन्त्रको स्थापना र सबै जातिको समानुपातिक प्रतिनिधित्व तथा सहभागिता सहितको राज्य संरचना खोजिरहेका शक्तिहरुका लागि नेपाल संवत प्रादुर्भावको अन्तरकथा एउटा गतिलो सन्देश हुन सक्छ ।
नेपाल संवत र नेपालको सामाजिक जीवन
नेपालका केही अल्पसंख्यक धार्मिक वा जातीय समुहहरु बाहेक नेपाली जनताको अत्यधिक बहुसंख्याको धार्मिक, साँस्कृतिक, सामाजिक तथा जन्मदेखि मृत्युपछि समेतको कार्यमा नेपाल संवत अक्षुण्ण र अभिन्न रुपले गाँसिएको छ । हाम्रा बच्चाका पास्नीका साइतहरु, विवाह तथा व्रतवन्धका साइतहरु नेपाल संवतको तिथि बमोजिम तय गरिन्छन् । हामीले मनाउने जन्मोत्सवहरु, जीवित पुर्खाका जङक्वहरु (बुढा पास्नीहरु) नेपाल संवतकै तिथि अनुसार मनाइन्छन् । मृत पुर्खाका नाममा गरिने श्राद्ध, तर्पण, पीण्डपानी अर्पण गर्ने कार्यहरु नेपाल संवतकै तिथिको आधारमा गरिन्छन् । साउने संक्रान्ति, माघे संक्रान्ति जस्ता केहि अपवादलाई छोडेर संस्कृतिका धनी हामी नेपालीका असंख्य चार्डपर्वहरु नेपाल संवतकै तिथि अनुसार मनाइन्छन् । हाम्रा अधिकाँश चार्डपर्वहरु धर्मसंग गाँसिएका छन् । तर्सथ हाम्रा सम्पूर्ण धार्मिक कार्यहरु र चाडवपर्वहरु पनि नेपाल संवतकै तिथि अनुसार मनाइन्छन् । नेपालका जातिवादी शासकहरुले नेपाल संवतलाई राजकीय मान्यताबाट गलहत्याए तापनि यो संवत नेपाली जनजीवनको पलपलमा, रगरगमा अत्यन्त गहिर्राईका साथ अभिन्न रुपले भिजेर बसेको छ । कुनै आततायी शासक वा शासक गूटले प्रतिबन्ध लगाउँदैमा नेपाल संवतको अस्तित्व र प्रयोग समाप्त हुनुवाला छैन । हाम्रो धर्म, संस्कृति, परम्परा र रितिरिवाज जीवित रहेसम्म नेपाल संवतको अस्तित्व पनि जीवित रहने छ ।
नेपाल संवतलाई राज्यले गर्नुपर्ने व्यवहार
एक थरी मानिसहरु राज्यले नेपाल संवतलाई राष्ट्रिय संवतको मान्यता दिनु पर्ने माग सहित लामो समयदेखि आन्दोलित भइरहेका छन् । राष्ट्रप्रेमको अनुपम नमुनाको रुपमा स्थापित नेपाल संवतलाई राष्ट्रिय संवतको मान्यता दिनु पर्ने उनीहरुको माग शत प्रतिशत जायज र स्तुत्य छ । नेपाल संवतका प्रवर्तक शंखधर साख्वालाई राष्ट्रिय विभूतिको सम्मान दिएर राज्यले उनीहरुको माग आँशिक रुपमा पूरा गरिदिएको पनि छ । तर र्सजकलाई राष्ट्रिय विभूति मान्न सक्ने राज्यले र्सजकको सिर्जनालाई मान्यता नदिनुबाट जनताको जायज माग र नेपालको राष्ट्रियता प्रति सत्तामा बस्नेहरुको संवेदनशीलता अझै कति कमजोर रहेछ भन्नु पर्ने हुन्छ ।
नेपाल संवत कुनै जाति विशेषको एकलौटी पेवा होइन, सम्पूर्ण नेपाली जनताको साझा सम्पति हो । कुनै चिजलाई राष्ट्रिय मान्यता दिलाउने जस्तो महान काममा सबै जातजातिको सहमति, सहयोग र सहभागिता हुनु पर्ने हो । तर नेपाल संवतलाई राष्ट्रिय संवतको मान्यता दिनु पर्छ भनी आन्दोलित हुनेहरुमा नेवार जातिका मानिसहरुको बाहुल्यता रहँदै आएको छ । यसले जनमानसमा उनीहरुको माग विशुद्ध नेवारहरुको मात्र माग हो कि भन्ने भ्रम सिर्जना हुन पुगेको छ । यो नेपाल संवत पक्षधर आन्दोलनकारीहरुको यो ठूलो कमजोरी हो । राम्रो काम गर्छु भन्नेहरुले त्यसको सबै जस आफूले पाउने नियतले होइन, सबैलाई समेटेर हिंड्न सक्नु पर्छ ।
एकजना देशभक्त धरतीपुत्रको प्रयासमा देशकै नामबाट स्थापित नेपाल संवत नेपालको राष्ट्रिय संवत हो भन्नेमा कुनै शंका छैन । यसै तथ्यलाई मनन गरी पोहर नववर्ष नेपाल संवत ११२७ शुभारम्भ भएको सुखद उपलक्ष्यमा जनआन्दोनको शक्तिबाट स्थापित नेपाल सरकारका प्रधानमन्त्री गिरिजाप्रसाद कोइरालाले आवश्यक अध्ययन पश्चात नेपाल संवतलाई राष्ट्रिय संवत घोषणा गर्ने वचन दिनुभएको थियो । नेपाल सरकार र प्रधानमन्त्री कोइरालाले त्यो वाचा पूरा गर्ने शुभ दिन नजिक आइसकेको छ । त्यसका लागि नववर्ष नेपाल संवत ११२८ शुभारम्भ हुने दिनदेखि लागु हुने गरी त्यसलाई राष्ट्रिय संवत घोषणा गर्नु अति उत्तम साइत हुनेछ ।
नेपाल संवतलाई राष्ट्रिय संवत घोषणा गर्दा राष्ट्रले त्यसलाई राजकीय मान्यता मात्र दिने हो, राज्यकोषबाट केहि पनि खर्च गर्नु पदैन । देशकै नामबाट स्थापित संवतलाई राष्ट्रिय संवत घोषणा गर्दा देशद्रोही बाहेक कसैले त्यसको विरोध गर्ने छैन । सरकारले जनभावनाको उच्चतम कदर गरेको ठहरिने छ । कुण्ठित राष्ट्रिताले केहि मात्रामा भए पनि फक्रने अवसर पाउने छ । देशको नामबाट संवत चलाउने एक मात्र मुलुक भनेर विश्वमा नेपालको कीर्ति फैलिने छ र त्यस्तो देशको नागरिक हुन पाएकोमा देशभक्त नेपाली जनताले थप गौरव महसुस गर्ने छन् । तर यस्तो सुवर्ण अवसर उपयोग गर्नबाट चुकेमा त्यो वर्तमान सरकारका लागि प्रत्युत्पादक हुनेछ ।
नेपाल संवत प्रयोग सम्बन्धमा थप कुरा
विश्वमा प्रचलित चन्द्रमानक वा सूर्यमानक कुनै पनि संवत समस्या मुक्त छैनन् । अत्यन्त वैज्ञानिक र विश्वनीय भइकन पनि चन्द्रमानक नेपाल संवतका पनि आफ्नै खाले समस्या र सिमाहरु छन् । प्रत्येक तेस्रो वर्ष १३ महिनाको हुनु, केहि तिथिहरुका बीचबीचमा टुटहरु हुनु र दुई दिनसम्म एकै तिथि पर्नु यसका समस्याहरु हुन् । मानिसको धार्मिक, सामाजिक तथा साँस्कृतिक जीवनमा यसले केहि फरक पार्दैन । तर द्रूत गतिमा चल्नु पर्ने र बढी भन्दा बढी यान्त्रिक बन्दै गएको वर्तमान समाजका लागि यसले केहि असुविधा सिर्जना गर्न सक्छ । त्यसैले राष्ट्रिय संवत घोषणा भए पछि पनि नेपाल संवतलाई कसरि प्रयोग गर्ने भन्ने विषयमा बहस हुनु आवश्यक छ ।
यातायात तथा संचार प्रतिधिको अभूतपूर्व विकास, व्यवसायको विविधता तथा रोजगारीको अवसर, उदारीकरण तथा भूमण्डलीकरणले गर्दा विश्व मानव समाज एउटा ठूलो परिवारमा परिणत हुँदै गइरहेको छ । राम्रो नाराम्रो जे भए पनि नेपाल त्यस प्रकृयाबाट अलग रहन सक्तैन । यस परिप्रेक्ष्यमा नेपालले विश्व समुदायसंग र्सर्म्पक गर्न र राजकीय कामकाजलाई विश्वस्तरमा एकरुपता कायम गर्न दुई-संवतको नीति अपनाउनु पर्छ । यसका लागि हामीले संसारभरका मुलुकमा प्रचलित इसवी संवतलाई सरकारी तथा संस्थागत कामकाजको संवत (Business Calendar) को रुपमा अपनाउनु पर्छ । यसलाई हामीले अघोषित रुपमा अपनाउँदै आएका पनि छौं ।
नेपालले विश्वसर्म्पर्क र सरकारी कामकाजका लागि हाल प्रयोगमा रहेको विक्रम संवतको प्रयोगलाई नै निरन्तरता दिएमा पनि फरक पदैनथ्यो । तर विक्रम संवतको उद्गम थलो भारतमै पनि त्यसको प्रयोग अति सिमित ठाउँका सिमित मानिसहरुले सिमित प्रयोजनका लागि मात्र गर्ने भएको हुँदा हाम्रो उद्देश्यका लागि त्यो उपयुक्त छैन । तर्सथ नेपाल संवतलाई राष्ट्रिय मान्यता र उच्च सम्मानका साथ सरकारी तथा संस्थागत कामकाजको संवत (Business Calendar) को रुपमा इस्वी संवतलाई मात्र प्रयोग गरिनु पर्छ र विक्रम संवतलाई विस्थापित गरी नेपाली जनतालाई हरदम तीन तीन वटा संवत मान्नु पर्ने झनझट र वाध्यताबाट मुक्त गरिनु पर्छ । अस्तु ।
२००७ नोभेम्बर ०६
Tuesday, November 6, 2007
पत्रकार वीरेन्द्र शाहको हत्या गरेको माओवादीद्वारा स्वीकार
माओवादीले पत्रकार हत्या गर्न आफ्नो पार्टीको कुनै निति नभएको भन्दै पटक पटक भन्दै गरेता पनि यस्ता निर्दोष ब्यक्तिहरुको हत्या र अपहरण गर्ने कार्य भने कति पनि रोकिएको छैन । माओबादीको यस किसिमको निर्दोष ब्यक्तिको हत्या र आंतक अफगानिस्तानको तालिवानले गरेका हत्या र आंतक भन्दा केहि फरक देखिदैन । यसको लागि पार्टी अध्यक्ष प्रचण्डले जनता सामु माफि माग्नु नै पर्दछ ।
Monday, November 5, 2007
प्राचीन मिस्रका सबैभन्दा प्रख्यात राजा तूतनख़ामेनको सार्वजनिक प्रदर्शन
प्राचीन मिस्रमा राजाहरुलाइ फ़राओ भनेर भनिने गर्दथ्यो जसलाई आजभन्दा करिब ८५ वर्ष पहिले ब्रिटिश पुरातत्ववेत्ता हॉवर्ड कार्टरले फ़राओ को यस ममीलाई पत्ता लगाएका थिए । तूतनख़ामेनले मिस्रमा १३३३ ईसापूर्वबाट १३२४ ईसापूर्व सम्म शासन गरेका थिएअ र उनको १९ वर्षको कलिलो उमेरमा नै मृत्यु भएको थियो ।
पुरातत्ववेत्ताको भनाई अनुसार यो चिहानमा वातावरणको असरले गर्मी बढी भई ममीलाई नराम्रो प्रभाव परेकोले यस अवशेषलाई बाहिर निकालिएको हो ।
तूतनख़ामेनलाई आफ्नो शासनकालमा उति प्रसिद्दीप्राप्त भएन जति उनको मृत्यु पछि भयो । कार्टरले सन १९२२ मा यस ममीलाई खोज्न सफल भएका थिए । ली ऑफ किंग्समा मिस्रको प्राचीन शासकोंहरुको ममी राखिने गरिएको ठाउ थियो । उनको चिहानलाई सुन र हाथीको दाँतबाट बनेको अनेकौ आभूषणहरुले सजाईएको थियो जसलाई कार्टरले पहिलो चोटी हेर्दा अति नै सुन्दर भनेर बयान गर्न पुगेका थिए ।
सन १९६८ मा यस मिराको एक्स-रे गरिएको थियो त्यसबेला यो पत्ता लगाईएको थियो कि हाडको एउटा टुक्रा उनको टाउकोमा धसिएको थियो । यसबाट के अनुमान गरियो भने १९ वर्षीय तूतनख़ामेनको स्वभाविक मृत्यु नभएर कसैले उनलाई हत्या गरिएको थियो ।
गणतन्त्रको प्रस्ताव संसदबाट बहुमतले पास
Sunday, November 4, 2007
संसदको बैठक शुरु
Saturday, November 3, 2007
संविधान निलंबित गरी पाकिस्तानमा इमरजेंसी घोषणा
एक्काइसौं शताब्दीको नेपाल र आजको आवश्यकता
Friday, November 2, 2007
हवाई हमलामा एलटीटीईका वरिष्ठ नेता तमिलसेल्वनको हत्या
अध्यक्ष प्रचण्डद्वारा माओबादीले पत्रकार साहको अपहरण गरेको स्वीकार
Thursday, November 1, 2007
पूर्व प्रधानमंत्री नवाज शरीफलाई पाकिस्तान प्रवेश गर्नको लागि निर्देशन
पाकिस्तानको सर्वोच्च अदालतले पुर्व प्रधानमन्त्री शरीफलाई स्वदेश फर्किन अनुमति दिनको लागि निर्देशन दिएको छ । साथै अदालतले शरीफलाई सितंबरमा देशबाट फेरी अन्य पठाउनु अदालतको एक पूर्व आदेशको उल्लंघन भनेर भनेको छ । मुख्य न्यायधिश इफ्तिखार मोहम्मद चौधरीको यस आदेश पछि शरीफका सैकड़ों समर्थक सुप्रीम कोर्टको बाहिर एकजुट भई तालि बजाएर अदालतको आदेशलाई स्वागत गर्दै सैन्य शासक राष्ट्रपति परवेज मुशर्रफका विरुद्द नारा लगाएका थिए । गत दस सितंबरमा सात वर्ष पछि निर्वासनबाट फर्केका शरीफलाई एअरपोर्टबाट नै फेरी सउदी अरबको विमानमा जबरज़स्ती राखी पठाइएको थियो । त्यही कामलाई सुप्रीम कोर्टले प्रधानमंत्री शौकत अजीजलाई पनि अदालतको आदेशको अवहेलना गरेको भनेर दोषी ठहराईएको छ ।
पाकिस्तान सरकारको कार्यको आलोचक र सरकारबाट अपहेलना गरिएक हालको प्रमुख न्यायधिसले २३ अगस्तमा दिएको आफ्नो आदेशमा भनिएको थियो कि शरीफलाई स्वदेश फर्किन पुर्ण अधिकार छ र उनलाई स्वदेश फर्किन कुनैपनि किसिमको बाधा ब्यवधान नगर्नु भनेर प्रशासनलाई पनि आदेश दिईएको थियो । मुशर्रफ सरकारले यस वर्षको शुरूआतमा चौधरीलाई पदबाट हटाने प्रयास गर्दा राष्ट्रब्यापी आंदोलनको सामना गर्न परेको थियो ।